نتايج جستجو مطالب برچسب : مذهبی

امام جعفر صادق علیه ‏السلام درباره آیه «و از روى مهربانى، در برابر آنان(پدرومادر) خوار و فروتن باش» : نگاهت را جز از سر مهر و

وقتی از مجلسى‏ بر مى خیزید، برای میزبان‌ طلب آمرزش کنید

دید و بازدید از رسوم اصلی ایرانیان در ایام نوروز است و در روایات بسیاری بر صله ارحام تاکید شده و حتی ائمه هدی بارها نوروز را به سبب این رسم نیکو ستوده‌اند. اما میهمانی رفتن هم مناسکی دارد که

پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله فرمودند: هر کس به بازار رود و هدیه ای برای خانواده اش بخرد و ببرد، [پاداش او] مانند کسی است که

از معلی بن خنیس روایت است که گفت: به محضر امام صادق علیه‌السلام در روز نوروز وارد شدم که فرمود:

می دانی امروز چه روزی است؟ گفتم: فدایتان شوم، این روز روزی است که عجم آن را بزرگ می دارند و

امیرالمومنین امام علی علیه‌السلام: خدایا رحمت خود را با ابر پر باران و بهار پر آب و

بدهی‏ های شرعی زن برعهده کیست؟

یکی از سوالات مطرح در بین زوجین اینکه، آیا بدهی‏ های شرعی زن از قبیل کفّاره، خمس، رد مظالم و… بر عهده شوهر است؟

پاسخ: همه مراجع: خیر، پرداخت این نوع بدهی ‏ها، بر

ابن عباس در حدیث ازدواج حضرت فاطمه و امام علی علیهما السلام: پیامبر خدا صلی الله علیه و آله آنها را در آغوش گرفت و فرمود: خدایا! این دو از من هستند و من از این دو، خدایا همان گونه که هرگونه پلیدی را از من دور کردی و پاکم گردانیدی، این دو را نیز پاک و مطهر کن.

متن حدیث:

اِبنُ عَبّاسٍ فی حَدیثِ زَواجِ فاطِمَهَ وعَلِیٍّ علیهماالسلام : ثُمَّ التَزَمَهُما [رَسولُ اللّه ِ صلی الله علیه و آله ] فَقالَ : اللّهُمَّ إنَّهُما مِنّی وأنَا مِنهُما ، اللّهُمَّ کَما أذهَبتَ عَنِّی الرِّجسَ وطَهَّرتَنی فَطَهِّرهُما.

پینوشت: “معجم الکبیر، ۲۴/ ۱۳۴”

آیا باید دیگران را برای نماز صبح بیدار کنیم؟

شرایطی که ممکن است برای بیدار نمودن دیگران پیش بیاید از قرار ذیل می باشد:

اول: فردی که قصد بیدار نمودن آن را داریم اهل نماز می باشد.

در خصوص چنین فردی از آن جا که در حال خواب تکلیفی بر عهده افراد نمی باشد و از سوی دیگر نیز خوابیدن از جمله حقوق شخصى هر فرد است، لذا بیدار ساختن کسى از خواب حتى براى نماز جایز نیست. مگر آن که، علم به رضایت بیدار نمودن وی داشته باشیم که

این گروه بدون حساب به جهنم می روند!

در روایتی از پیامبر اکرم(ص) آمده است که فرمودند:

«انّ الله عزّوجل یحاسب کلّ خلق الّا من اشرک باالله عزوجل فانّه لا یحاسب و یؤمر به الی النّار»(1): خدای متعال به حساب همه ی مردم رسیدگی می کند مگر کسی که

پیامبر گرامی اسلام حضرت محمد مصطفی صلی الله علیه و آله فرمودند: خداوند تبارک و

پیامبر اکرم حضرت محمد مصطفی صلی الله علیه و آله فرمودند: من برای کسی که

دعایی برای انسان گرفتار

أمَّنْ یجِیبُ المُضطَرَّ إذَا دَعَاهُ وَیکشِفُ السُّوءَ وَیجْعَلُکمْ خُلَفَاءَ الأرْضِ أإلَهٌ مَعَ اللَّهِ قَلِیلًا مَا تَذَکرُونَ [1]

بلکه آیا (معبودان شما بهترند یا) کسی که درمانده را، به هنگامی که او را می خواند، اجابت می کند، و (گرفتاری) بد را برطرف می سازد، و

امیرالمؤمنین امام علی علیه‌السلام فرمودند: همه خیر در سه چیز فراهم آمده است؛ نگاه کردن، خاموشی و

چکیده حکمت لقمان حکیم چه بود؟

امام کاظم علیه السلام، دو جمله از نصیحت های لقمان حکیم را عصاره حکمت وی دانسته اند.

امام کاظم علیه السلام فرمود: به لقمان گفته شد: چکیده حکمت تو چیست؟ گفت: از آنچه مى دانم نمى پرسم و

امیرالمومنین امام علی علیه السلام فرمودند: شادی مؤمن در چهره او، و اندوه وی در دلش پنهان است، سینه اش از هر چیزی فراخ تر، و

کریم اهل بیت حضرت امام حسن مجتبی علیه‌السلام فرمودند: اگر مردم سخن خدا و

چه چیزی برای میت با ارزش تر از همه ی دنیاست؟

پیامبر خدا صلى‏ الله ‏علیه و ‏آله و سلّم بر گورى گذشت که روز قبل شخصى در آن دفن شده بود و

دوری از گناه و وسوسه شیطان

هر انسانی به طور طبیعی ممکن است در مواقعی از زندگی خود و در رویارویی با برخی از رویدادها دچار لغزش شود. وجود غرایز در انسان که باعث کشش او به سمت برخی از مسائل می شود، طبیعی و در عین حال تا میزانی قابل کنترل است همانگونه که بزرگان دینی ما تا حد قابل توجهی توانستند نفس خود را کنترل کنند و

امیرالمومنین امام علی علیه‌السلام فرمودند: خدا را بندگانى است که

شرایط استجابت دعا

از مجموع روایات شرایطی برای دعا کردن وارد شده است که اگر رعایت شود دعا سریع تر به اجابت می رسد و اثرش بیشتر است. اهمّ آنها به شرح ذیل است؛

۱- باید زیاد و مکرر باشد.

۲- هنگام دعا کردن، حاجت را بر زبان بیاورد و بیان کند «در روایت داریم که خداوند می داند که