نتايج جستجو مطالب برچسب : حدیث امروز

امام جعفر صادق علیه‌السلام به نقل از رسول الله صلی الله علیه و آله فرمودند:

مؤمن را بر مؤمن هفت حقّ است که خداوند عزّ و جلّ آنها را بر او واجب کرده است و خدا درباره آنها از او بازخواست مى‌کند: او را در چشم خود بزرگ شمارد، در دل دوستش بدارد، با مال و دارایى خود یاریش رساند، بر او همان پسندد که بر خود مى پسندد، غیبت او را حرام شمارد، در بیمارى به عیادتش رود، در تشییع جنازه اش شرکت کند و بعد از مرگ جز به خوبى از وى یاد نکند.

متن حدیث:

الإمامُ الصّادقُ علیه السلام قال: قال رسول اللَّه صلی الله علیه و آله:

للمؤمنِ على المؤمنِ سَبْعَهُ حُقوقٍ واجِبَهٍ لَهُ مِن اللّه ِ عزّ و جلّ ، و اللّه ُ سائلُهُ عَمّا صَنَعَ فیها : الإجْلالُ لَهُ فی عَیْنِهِ ، و الوُدُّ لَهُ فی صَدرِهِ ، و المُواساهُ لَهُ فی مالِهِ ، و أنْ یُحِبَّ لَهُ ما یُحِبُ لنَفْسِهِ، و أنْ یُحرِّمَ غِیبَتَهُ، و أنْ یَعودَهُ فی مَرضِ، و یُشَیّعَ جَنازَتَهُ و لا یَقولَ فیهِ بعدَ مَوتِهِ إلاّ خَیرا .

پینوشت: «من لا یحضر،ج4، ص 398- الخصال، ٢٧/ 351»

پیامبر اعظم حضرت محمد مصطفی صلی الله علیه و آله فرمودند:

امت من در روز قیامت می‌آیند در حالى که “بسم اللّه‏ الرحمن الرحیم” می‌گویند. آنگاه اعمال نیک آنها در ترازوى اعمال، سنگین می‌شود.

گفته می‌شود: چه چیزى باعث شده که ترازوى اعمال امّت محمد(ص) سنگین شود.

پیامبران جواب می‌دهند: چون سخن ایشان به سه نام از نام‏هاى پروردگار شروع می‌شود که اگر در یک کفه ترازو قرار گیرد و گناهان مردم در کفه دیگر گذاشته شود، حسنات آنها برترى می‌یابد.

متن حدیث:

اُمَّتى یَأتونَ یَومَ الْقیامَهِ و هُم یَقولونَ بِسمِ اللّهِ الرَّحمنِ الرَّحیمِ فَتَثقُلُ حَسَناتُهُم فِى الْمیزانِ فَیُقالُ: ألا ما اُراجِحَ مَوازینَ اُمَّهِ مُحَمَّدٍ: فَـتَقولُ الأْنبیاءُ علیهم‏السلام إنَّ ابْتِداءَ کَلامِهِم ثَلاثَهَ أسماءٍ مِن أسماءِ اللّه‏ِ لَو وُضِعَت فى کَفَّهِ الْمِیزانِ و وُضِعَت سَیِّئاتُ الْخَلقِ فى کَفَّهٍ اُخرى لَرَجَحَتْ حَسَناتُهُم؛

پینوشت: «تنبیه الخواطر، جلد 1، صفحه32»

پیر مرد فرتوت و نابینایى، در حال گدایى، بر امیرمؤمنان علی‌بن‌ابی‌طالب علیه‌السلام گذشت.

امام فرمود: این مرد کیست و چرا گدایى مى کند؟

جواب گفتند:”نصرانى است”

امام علیه‌السلام فرمود: تا آن زمان که قدرت کار کردن داشت از او کار کشیدید و اینک که پیر شده و قدرت کار کردن ندارد، از تأمین روزى وى دریغ مى ورزید؟ از بیت المال زندگى او را تأمین کنید.

متن حدیث:

مَرَّ شَیخٌ مَکفُوفٌ کَبیرٌ یَسألُ. فَقالَ أمیرُالمُؤمِنینَ: ما هذا؟ فقالُوا : یا أمیرَالمُؤمِنینَ! نَصرانیٌّ. فَقالَ : استَعمَلتُمُوهُ حَتّى إذا کَبُرَ و عَجَزَ مَنَعتُمُوهُ ، أنفِقُوا عَلَیهِ مِن بَیتِ المالِ

پینوشت: «وسائل الشیعه، جلد15، صفحه66»

پیامبر خدا حضرت محمد مصطفی صلى‏ الله ‏علیه و ‏آله و سلّم فرمودند:

نگریستن به دانشمند عبادت است، نگریستن به پیشواى دادگر عبادت است، نگاهِ دلسوزانه و مهرآمیز به پدر و مادر عبادت است و نگریستن به برادرى که براى خداوند عز و جل دوستش دارى عبادت است.

متن حدیث:

عنه صلى‏ الله ‏علیه و ‏آله و سلّم:

النَّظَرُ إلَى العالِمِ عِبادَهٌ، والنَّظَرُ إلَى الإمامِ المُقسِطِ عِبادَهٌ، وَالنَّظَرُ إلَى الوالِدَینِ بِرَأفَهٍ وَرحمَهٍ عِبادَهٌ، وَالنَّظَرُ إلى أخٍ تَوَدُّهُ فی اللّه عز و جل عِبادَهٌ.

پینوشت: «أمالی الطوسی، ص454، ح 1015»

امام جعفر صادق علیه السلام فرمودند: کسی که سوره مبارکه کوثر را در نمازهای واجب و مستحب خود بخواند، خداوند تعالی در روز قیامت از حوض کوثر به او آب عطا می‌نماید که بیاشامد و مجلس او با رسول خدا صلی الله علیه و آله در بُن بهشت است.

متن حدیث:

عن ابی عبدالله علیه السلام قال: مَن کانَ قرائتُهُ ” اِنّا اَعطَیناکَ الکُوثَر ” فی فَرائِضِهِ وَ نَوافِلِهِ، سَقاهُ اللهُ مِنَ الکَوثَرِ یَومَ القِیامَهِ وَ کانَ مَحدِثُهُ عِندَ رَسُولِ اللهِ صَلّی اللهُ عَلیهِ و آلِهِ فِی أَصلِ طُوبی.

پی نوشت: «ثواب الاعمال،صفحه273»

رسول خدا حضرت محمد صلی الله علیه و آله در بیانی ارزشمند فرموده‌اند که ازدواج در سن کم، فریاد و ناله شیطام رجیم را درپی دارد.

پیامبر اعظم حضرت محمد(ص):

هر جوانى که در سن کم ازدواج کند، شیطان فریاد بر مى آورد که: واى برمن، واى بر من! دو سوم دینش را از دستبرد من، مصون نگه داشت.

پس بنده باید براى حفظ یک سومِ باقى مانده دینش، تقواى الهى پیشه سازد.

متن حدیث:

قال رسول الله صلى الله علیه و آله : ما مِن شابٍ تَزَوَّجَ فى حَداثَهِ سِنِّهِ اِلاّ عَجَّ شَیطانُهُ : یا وَیلَهُ ، یا وَیلَهُ! عَصَمَ مِنّى ثُلُـثَى دینِهِ ، فَلیَتَّقِ اللّه العَبدُ فِى الثُّـلُثِ الباقى؛

پی نوشت: «نوادر راوندى، صفحه112»

امیرالمومنین امام علی علیه السلام فرمودند: بدون تردید آنگاه که اهل زمین در گناه و بدی‌ها غوطه ور می‌شوند خداوند متعال تصمیم می‌گیرد تمامی آنان را بدون استثنا دچار عذاب کند.

ولی وقتی به پیرمردان ریش سفیدی می‌نگرد که برای نماز (به سوی مسجد) گام برمی‌دارند و نیز نونهالانی که در حال یادگرفتن قرآن هستند، به تمامی اهل زمین ترحم کرده و عذاب را به تاخیر می‌اندازد.

متن حدیث

قال علی علیه السلام: ان الله -عزوجل- لیهم بعذاب اهل الارض جمیعا حتی لا یتحاشی منهم احدا اذا عملوا بالمعاصی و اجترحوا السیئات فاذا الی الشیب ناقلی اقدامهم الی الصلوه و الولدان یتعلمون القرآن رحمهم الله فاخر ذلک عنهم

پینوشت: « ثواب‌الاعمال، صفحه 63_مستدرک‌الوسائل،ج 3،ص360»

امیرالمومنین امام على علیه ‏السلام : همانا سلطان خدا (حکومت و رهبرى دین حقّ) مایه نگهدارى و سامان یافتن کار شماست؛ پس بی درنگ و با میل و اختیار او را اطاعت کنید.

سوگند به خدا که یا این کار را مى ‏کنید یا خداوند سلطان اسلام (حکومت حقّه اسلامى) را از شما مى‏ گیرد و دیگر هرگز آن را به شما منتقل نمى‏ کند ، تا به دست دیگرى سپرده شود.

متن حدیث:

إنَّ فی سلطانِ اللّه عِصمَهً لأِمرِکُم ، فَأعطُوهُ طاعَتَکُم غَیرَ مُلَوَّمَهٍ (مُتَلَوِّمِینَ) ولا مُستَکرَهٍ بها ، واللّه لَتَفعَلُنَّ أو لَیَنقُلَنَّ اللّه‏ُ عَنکُم سلطانَ الإسلامِ ، ثُمَّ لا یَنقُلُهُ إلَیکُم أبدا حتّى یَأرِزَ الأمرُ إلى غَیرِکُم.

«نهج البلاغه : الخطبه 169 منتخب میزان الحکمه 273 »

امام جعفر صادق علیه السلام فرمود: سزاوار است که هر شخص مؤمن در بردارنده هشت خصلت باشد: هنگام فتنه ها و آشوب ها باوقار و آرام، هنگام بلاها و آزمایش ها بردبار و صبور، هنگام رفاه و آسایش شکرگزار، به آنچه خداوند روزیش گردانده قانع باشد. دشمنان و مخالفان را مورد ظلم و اذیّت قرار ندهد، بر دوستان برنامه ای را تحمیل ننماید، جسمش خسته; ولی دیگران از او راحت و از هر جهت در آسایش باشند.

متن حدیث:

قالَ الإمامُ الصّادقُ – علیه السلام – : یَنْبَغی لِلْمُؤْمِنِ أنْ یَکُونَ فیهِ ثَمان خِصال: وَقُورٌ عِنْدَ الْهَزاهِزِ، صَبُورٌ عِنْدَ الْبَلاءِ، شَکُورٌ عِنْدَ الرَّخاءِ، قانِعٌ بِما رَزَقَهُ اللّهُ، لا یَظْلِمُ الاْعْداءَ، وَ لا یَتَحامَلُ لِلاْصْدِقاءِ، بَدَنُهُ مِنْهُ فی تَعِبٌ، وَ النّاسُ مِنْهُ فی راحَه.

«الکافی، ج 2، ص 47، ح 1»

رسول اکرم حضرت محمد مصطفی صلى‏ الله ‏علیه و ‏آله و سلّم فرمودند: تنها در محضر دانشمندانى نشینید که شما را از پنج چیز به پنج چیز فرا می‌‏خوانند: از دو دلى به یقین، از ریا به اخلاص، از دنیا خواهى به دنیا گریزى، از تکبر به‏ فروتنى‏ و از فریبکارى‏ به خیر خواهى.

متن حدیث:

لا تَجْلِسوا إلاّ عندَ کُلِّ عالِمٍ یَدْعوکُم مِن خَمْسٍ إلى خَمسٍ: مِن الشَّکِّ إلى الیَقینِ، ومِن الرِّیاءِ إلى الإخْلاصِ ، ومِن الرَّغْبَهِ إلى الرَّهبَهِ ، ومِن الکِبْرِ إلى التّواضُعِ ، ومِن الغِشِّ إلى النّصیحَهِ؛

«بحار الأنوار : ۷۴ / ۱۸۸ / ۱۸ منتخب میزان الحکمه :106»

امیرالمومنین امام علی علیه‌السلام فرمود: دوستان خدا آنانند که؛

1- به درون و باطن دنیا نگریستند آنگاه که مردم به ظاهر آن چشم دوختند.

2- سرگرم آینده دنیا شدند آنگاه که مردم به امور زودگذر دنیا پرداختند.

3- پس هواهای نفسانی که آنان را از پای در می‌‏آورد، کشتند.

4- آنچه که آنان را به زودی ترک می‏‌کرد، ترک گفتند.

5- بهره‌مندی دنیا پرستان را از دنیا، خوار شمردند، و دست‏یابی آنان را به دنیا، زودگذر دانستند.

6- با آنچه مردم آشتی کردند، دشمنی ورزیدند.

7- با آنچه دنیا پرستان دشمن شدند، آشتی کردند.

8- قرآن به وسیله آنان شناخته می‏‌شود، و آنان به کتاب خدا آگاهند.

9- قرآن به وسیله آنان پا بر جاست و آنان به کتاب خدا استوارند.

10- به بالاتر از آنچه امیدوارند چشم نمی‏‌دوزند.

11- و غیر از آنچه که از آن می‏‌ترسند هراس ندارند.

متن حدیث:

قَالَ علیه السلام إِنَّ أَوْلِیَاءَ اللَّهِ هُمُ الَّذِینَ نَظَرُوا إِلَى بَاطِنِ الدُّنْیَا إِذَا نَظَرَ النَّاسُ إِلَى ظَاهِرِهَا وَ اشْتَغَلُوا بِآجِلِهَا إِذَا اشْتَغَلَ النَّاسُ بِعَاجِلِهَا فَأَمَاتُوا مِنْهَا مَا خَشُوا أَنْ یُمِیتَهُمْ وَ تَرَکُوا مِنْهَا مَا عَلِمُوا أَنَّهُ سَیَتْرُکُهُمْ وَ رَأَوُا اسْتِکْثَارَ غَیْرِهِمْ مِنْهَا اسْتِقْلَالًا وَ دَرَکَهُمْ لَهَا فَوْتاً أَعْدَاءُ مَا سَالَمَ النَّاسُ وَ سِلْمُ مَا عَادَى النَّاسُ بِهِمْ عُلِمَ الْکِتَابُ وَ بِهِ عُلِمُوا وَ بِهِمْ قَامَ الْکِتَابُ وَ بِهِ قَامُوا لَا یَرَوْنَ مَرْجُوّاً فَوْقَ مَا یَرْجُونَ وَ لَا مَخُوفاً فَوْقَ مَا یَخَافُونَ.

«نهج البلاغه،حکمت 432»

«نَوف بِکالی» گوید: امیرالمؤمنین را در شبی دیدم که از بستر فاصله گرفته به ستارگان نظر افکند و به من فرمود: ای نوف، در خواب فرو رفته‌‏ای یا بیداری عرض کردم: بیدارم ای امیر مؤمنان.

آنگاه چنین ادامه داد: ای نوف، خوشا آنان که از دنیا بریدند و به آخرت پیوستند. اینان مردمی هستند که پهنه زمین را خانه، و خاک آن را بستر، و آب آن را شربت گوارای خویش ساختند. «قرآن» را راه و رسم زندگی، و «دعا» را اوج بندگی قرار دادند و آنگاه به روش عیسی مسیح خود را از وابستگی به دنیا وارهاندند.

یا نوف، داوود پیامبر در چنین مبارک سحری برخاست و گفت: این ساعتی است که در آن هر بنده‏‌ای خدا را بخوانَد پاسخ مثبت شنود مگر آن که «باج گیر»، یا «خبرچین»، یا «دستیار ظلمه» و یا «اهل لهو و لعب» باشد. (برخی گویند «عرطبه» طبل است و «کوبه» طنبور)

متن حدیث:

وَ عَنْ نَوْفٍ الْبِکَالِیِّ قَالَ رَأَیْتُ أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام ذَاتَ لَیْلَهٍ وَ قَدْ خَرَجَ مِنْ فِرَاشِهِ فَنَظَرَ إِلَى النُّجُومِ فَقَالَ یَا نَوْفُ أَ رَاقِدٌ أَنْتَ أَمْ رَامِقٌ فَقُلْتُ بَلْ رَامِقٌ (یَا أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ) قَالَ یَا نَوْفُ طُوبَى لِلزَّاهِدِینَ فِی الدُّنْیَا الرَّاغِبِینَ فِی الْآخِرَهِ أُولَئِکَ قَوْمٌ اتَّخَذُوا الْأَرْضَ بِسَاطاً وَ تُرَابَهَا فِرَاشاً وَ مَاءَهَا طِیباً وَ الْقُرْآنَ شِعَاراً وَ الدُّعَاءَ دِثَاراً ثُمَّ قَرَضُوا الدُّنْیَا قَرْضاً عَلَى مِنْهَاجِ الْمَسِیحِ یَا نَوْفُ إِنَّ دَاوُدَ علیه السلام قَامَ فِی مِثْلِ هَذِهِ السَّاعَهِ مِنَ اللَّیْلِ فَقَالَ إِنَّهَا سَاعَهٌ لَا یَدْعُو فِیهَا عَبْدٌ إِلَّا اسْتُجِیبَ لَهُ إِلَّا أَنْ یَکُونَ عَشَّاراً أَوْ عَرِیفاً أَوْ شُرْطِیّاً أَوْ صَاحِبَ عَرْطَبَهٍ (وَ هِیَ الطُّنْبُورُ) أَوْ صَاحِبَ کَوْبَهٍ (وَ هِیَ الطَّبْلُ وَ قَدْ قِیلَ أَیْضاً إِنَّ الْعَرْطَبَهَ الطَّبْلُ وَ الْکَوْبَهَ الطُّنْبُورُ)

«نهج البلاغه، حکمت 101»

امام موسی کاظم علیه‏‌‌السلام در یکی از سفارش‌های خود بــه هشام بـن حکم فرمودند: اى هشام! میان بندگان چیزى برتر از خرد تقسیم نشده ‏است.

خوابِ خردمند، برتر از شب زنده‏‌دارىِ نادان است.

خداوند هیچ پیامبرى را برنیانگیخت جز خردمند، تا خردش برتر از همه کوشش کوشندگان باشد.

و بنده، هیچ فریضه‏‌اى از فرایض خدا را نگزارد، مگر آن که از خدا فراگرفت.(و او را شناخت و به لزوم اطاعت از او پى بُرد).

متن حدیث:

الإمامُ الکاظمُ علیه‌‏السلام : فی وَصِیَّتِهِ لِهِشامِ بنِ الحَکَمِ: یا هِشامُ، ما قُسِّمَ بَینَ العِبادِ أفضَلُ مِنَ العَقلِ ؛ نَومُ العاقِلِ أفضَلُ مِن سَهَرِ الجاهِلِ ، وما بَعَثَ اللّه‏ُ نَبِیّا إلاّ عاقِلاً حَتّى یَکونَ عَقلُهُ أفضَلَ مِن جَمیعِ جَهدِ الُمجتَهِدینَ ، وما أدَّى العَبدُ فَریضَهً مِن فَرائضِ اللّه حَتّى عَقَلَ عَنهُ.

«تحف‌العقول، صفحه 397»

امیرالمومنین امام علی(درود خدا بر او)، در نصیحتی ماندگار فرمودند:

با سکوت بسیار، وقار انسان بیشتر شود، و با انصاف بودن، دوستان را فراوان کند، و با بخشش، قدر و منزلت انسان بالا رود، با فروتنی، نعمت کامل شود، با پرداخت هزینه‌‏ها، بزرگی و سروری ثابت گردد، و روش عادلانه، مخالفان را درهم شکند، و با شکیبایی در برابر بی‏‌خرد، یاران انسان زیاد گردند.

متن حدیث:

وَ قَالَ علیه السلام بِکَثْرَهِ الصَّمْتِ تَکُونُ الْهَیْبَهُ وَ بِالنَّصَفَهِ یَکْثُرُ الْوَاصِلُونَ وَ بِالْإِفْضَالِ تَعْظُمُ الْأَقْدَارُ وَ بِالتَّوَاضُعِ تَتِمُّ النِّعْمَهُ وَ بِاحْتِمَالِ الْمُؤَنِ یَجِبُ السُّؤْدُدُ وَ بِالسِّیرَهِ الْعَادِلَهِ یُقْهَرُ الْمُنَاوِئُ وَ بِالْحِلْمِ عَنِ السَّفِیهِ تَکْثُرُ الْأَنْصَارُ عَلَیْهِ

«نهج البلاغه، حکمت224»

حضرت فاطمه زهرا – سلام الله علیها – فرمود: خداوند سبحان شرک را (در امور مختلف) حرام گرداند تا آن که همگان تن به ربوبیّت او در دهند و به سعادت نائل آیند; پس آن طوری که شایسته است باید تقوای الهی داشته باشید و کاری کنید تا با اعتقاد به دین اسلام از دنیا بروید. بنابراین باید اطاعت و پیروی کنید از خداوند متعال در آنچه شما را به آن دستور داده یا از آن نهی کرده است، زیرا که تنها علماء و دانشمندان (اهل معرفت) از خدای سبحان خوف و وحشت خواهند داشت.

متن حدیث:

قالَتْ فاطِمَهُ الزَّهْراء – سلام الله علیها – : وَ حَرَّمَ اللّه( الشِّرْکَ إخْلاصاً لَهُ بِالرُّبُوبِیَّهِ، فَاتَّقُوا اللّه حَقَّ تُقاتِهِ، وَ لا تَمُوتُّنَ إلاّ وَ أنْتُمْ مُسْلِمُونَ، وَ أطیعُوا اللّه فیما أمَرَکُمْ بِهِ، وَ نَهاکُمْ عَنْهُ، فَاِنّهُ، إنَّما یَخْشَی اللّهَ مِنْ عِبادِهِ الْعُلَماءِ.

پینوشت: «ریاحین الشّریعه، ج 1، ص 312»

امام جعفر صادق علیه‌السلام در بیان نصایح لقمان به فرزندش- فرمودند: لقمان گفت:.. اى پسرم! از حسد بر حذر باش، که در شأن تو نیست، و از بداخلاقى دورى کن، که از سرشت تو نیست؛ زیرا تو به وسیله آن دو، جز به خودت ضرر نمى‌زنى، و هر گاه به خودت ضرر رساندى، دشمنت را از پرداختن به کارت کفایت مى‌کنى؛ زیرا دشمنى تو با خودت، از دشمنى دیگرى زیان بارتر است.

متن حدیث:

الإمام الصادق علیه‌السلام :قالَ لُقمانُ علیه السلام لاِبنِهِ : … یا بُنَیَّ ، اِحذَرِ الحَسَدَ فَلا یَکونَنَّ مِن شَأنِکَ ، وَاجتَنِب سوءَ الخُلُقِ فَلا یَکونَنَّ مِن طَبعِکَ ، فَإِنَّکَ لا تَضُرُّ بِهِما إلاّ نَفسَکَ ، وإذا کُنتَ أنتَ الضّارَّ لِنَفسِکَ کَفَیتَ عَدُوَّکَ أمرَکَ ، لِأَنَّ عَداوَتَکَ لِنَفسِکَ أضَرُّ عَلَیکَ مِن عَداوَهِ غَیرِکَ.

پینوشت: «قصص‌الأنبیاء، ص195-بحارالأنوار، ج 13 ص420»

امام جعفر صادق علیه‌‏السلام فرمودند : هر که قبل و بعد از غذا دستهایش را بشوید، در اول و آخر آن غذا به او برکت داده شود و تا زنده است در رفاه به سر برد و از بیمارى جسمى در امان بماند.

متن حدیث:

إمامُ الصّادقُ علیه ‏السلام : مَنْ غَسَلَ یَدَهُ قَبْلَ الطَّعَامِ وَبَعْدَهُ بُورِکَ لَهُ فِی أوَّلِهِ وَآخِرِهِ، وَعَاشَ مَاعَاشَ فِی سَعَهٍ، وَعُوفِیَ مِنْ بَلْوًى فِی جَسَدِهِ.

پینوشت: «المحجّه البیضاء جلد3، صفحه 6»

رسول خدا – صلی الله علیه و آله – فرمود: تمامی چشم ها در روز قیامت گریانند، مگر سه دسته: 1 ـ آن چشمی که به جهت خوف و ترس از عذاب خداوند گریه کرده باشد. 2 ـ چشمی که از گناهان و موارد خلاف بسته و نگاه نکرده باشد. 3 ـ چشمی که شبها در عبادت و بندگی خداوند متعال بیدار بوده باشد.

متن حدیث:

قال رَسُولُ اللّهِ – صلی الله علیه وآله – : کُلُّ عَیْن باکِیَهٌ یَوْمَ الْقِیامَهِ إلاّ ثَلاثَ أعْیُن: عَیْنٌ بَکَتْ مِنْ خَشْیَهِ اللّهِ، وَ عَیْنٌ غُضَّتْ عَنْ مَحارِمِ اللّهِ، وَ عَیْنٌ باتَتْ ساهِرَهً فی سَبیلِ اللّهِ.

پینوشت: «ثواب الأعمال، ص 211، ح 1»

امام رضا علیه‌السلام فرمودند: به خداوند خوشبین باش، زیرا هر که به خدا خوشبین باشد، خدا با گمانِ خوشِ او همراه است.

و هر که به رزق و روزی اندک خشنود باشد، خداوند به کردار اندک او خشنود باشد.

و هر که به اندک از روزی حلال خشنود باشد، بارش سبک و خانواده‌اش در نعمت باشد.

و خداوند او را به درد دنیا و دوایش بینا سازد.

و او را از دنیا به سلامت به دارالسّلامِ بهشت رساند.

متن حدیث:

أَحْسِنِ الظَّنَّ بِاللّهِ، فَإِنَّ مَنْ حَسُنَ ظَنُّهُ بِاللّهِ کانَ عِنْدَ ظَنِّهِ وَ مَنْ رَضِی بِالْقَلیلِ مِنَ الرِّزْقِ قُبِلَ مِنْهُ الْیَسیرُ مِنَ الْعَمَلِ. وَ مَنْ رَضِی بِالْیَسیرِ مِنَ الْحَلالِ خَفَّتْ مَؤُونَتُهُ وَ نُعِّمَ أَهْلُهُ وَ بَصَّرَهُ اللّهُ دارَ الدُّنْیا وَ دَواءَها وَ أَخْرَجَهُ مِنْها سالِمًا إِلی دارِالسَّلامِ.

امام حسن مجتبی علیه السلام فرمودند: زیرک‌ترین و هوشیارترین افراد، شخص باتقوا و پرهیزکار مى‌باشد؛ أحمق و نادان‌ترین افراد، کسى است که تبهکار و اهل معصیت باشد؛ گرامى‌ترین و با شخصیّت‌ترین (کریم) افراد، آن کسى است که به نیازمندان پیش از اظهار نیازشان، کمک نماید.

متن حدیث:

قالَ الأمامُ الْحَسَنُ الْمُجتبى علیه الصلوهالسّلام: أکْیَسُ الْکَیِّسِ التُّقى ، وَ أحْمَقُ الْحُمْقِ الْفُجُورَ، الْکَریمُ هُوَ التَّبَرُّعُ قَبْلَ السُّؤالِ.