نتايج جستجو مطالب برچسب : مذهبی

امام علی(ع) درباره ویژگی های افراد در حدیثی می فرمایند: کسى که به عیوب مردم بنگرد و

هرگاه دلتان پر از غم و غصه شد، این راه را امتحان کنید

مرحوم شیخ رجبعلی خیاط میفرمود:

بطری وقتی پر است و می‌خواهی خالی اش ڪنی، خمش می‌ڪنی.

هر چه خم شود خالی تر می‌شود. اگر ڪاملا رو به زمین گرفته شود سریع تر خالی می‌شود.

دل آدم هم همین طور است، گاهی وقت‌ها پر می‌شود از غم، از غصه،از حرف‌ها و طعنه‌های دیگران.

قرآن می‌گوید: “هر گاه دلت پر شد از غم و غصه ها، خم شو و به خاڪ بیفت.” این نسخه‌ای است ڪه خداوند

برای پیامبرش پیچیده است: “ما قطعا می‌دانیم و اطلاع داریم، دلت می‌گیرد، به خاطر حرف‌هایی ڪه می‌زنند.”

“سر به سجده بگذار و خدا را تسبیح ڪن” (سوره حجر آیه ۹۸)

آیا می توان فرزندی که نماز نمی خواند را تنبیه کرد؟

راجع به این روایت نکاتی وجود دارد که عدم توجّه به این نکات موجب برداشت غلط از روایت می شود:

اوّل: در سیره عملی هیچ یک از معصومین علیهم السّلام و توصیه های تربیتی آن ها، زدن کودکان دیده نشده و

چرا فرزند حضرت سلیمان (ع) معلول بود؟

یکی از مورخین و تاریخ نگاران بزرگ بشریت، پروردگار عالم و کتاب مقدس قرآن کریم است که با بیان روایت های مختلف، تاریخ اسلام را ورق می زند.

پاسخ اجمالی

درباره حضرت سلیمان وارد شده است که فرزندی ناقص الخلقه برای او متولد شد و دلیلش هم این بوده که

روش تطهیر فرش یا مبل نجس

اگر فرش یا مبل منزل که آب در آن نفوذ می کند با مدفوع بچه نجس شود چگونه باید آن را تطهیر کنیم؟

جواب: بعد از برطرف نمودن عین نجاست به یکی از

عملی که هزار بدی را از شما دور می کند

پیامبراکرم (صلى الله علیه و آله) : هر که در مجلسی بشنود که از برادرش غیبت می شود و

برای شفای مریض خواندن “سوره الاعلیٰ” هر روزه مجرب است.

منبع: کشکول لطیف ۴۱۸

آثار وضعى گناه چیست؟

گناه داراى آثار وضعى است یعنى بسیارى از گناهان مکافاتى در این جهان دارند. به تعبیر دیگر یکى از حکمت هاى الهى در

علت اختلاف در تاریخ شهادت حضرت فاطمه (س)

شهادت و وفات حضرت زهرا (س) همانند مکان دفن ایشان از مجهولات تاریخی است که نشانه اوج مظلومیت حضرت است.

عواملی چند ممکن است منشأ این اختلاف باشد؛ از جمله:

1- نقل حوادث تاریخی در آن دوران همانند امروز نبوده که به صورت نوشته و کتاب در آید و

3 شاهراهی که آدمی را از بدبختی نجات می دهد

این موفقیت و خوشبختی چقدر مظلوم است که هر کسی و هر سازمانی و هر موسسه ای از راه رسیده دم از موفقیت می زند و

چرا به امام هشتم، «رضا» می گویند؟

مقدمه

ابتدا مناسب است به معنای واژه «رضا» اشاره شود. «رضا» یعنى «پسندیده»، «مورد پسند»، «مورد رضایت».

توضیح

عالم، فقیه و اندیشمند بزرگ جهان تشیع به نام «ابو جعفر محمّد بن علىّ بن حسین بن موسى بن بابویه قمّى»، معروف به «شیخ صدوق» که در شهر رى می زیست و مؤلّف کتاب «عیون اخبار الرضا علیه السلام» است در این کتاب درباره علت ملقب شدن امام هشتم به «رضا» به دو گزارش از امامان معصوم اشاره می‌ نماید.

در گزارش اول اشاره شده که امام موسی بن جعفر، فرزند بزرگوارش امام هشتم را با این لقب صدا می‌زد. و

حدیث متواتر چیست؟

حدیث متواتر، حدیثی است که در سلسله سند آن همه راویان تا شخص معصوم در هر طبقه به تعدادی باشد که امکان توافق عمدی آن ها بر نسبت دادن دروغ به معصوم به طور عادی محال باشد و خبر آن ها موجب علم و یقین گردد.

معنای لغوی و اصطلاحی

کلمه متواتر در لغت از ریشه «وتر» به معنا پی در پی و پیوسته، یا یکی پس از دیگری است[1] احادیثی که از پیشوایان معصوم (ع) در کتاب های روایی موجود است، از نظر بررسی تعداد راویان سند هر یک از آن ها در طبقات حدیثی، به دو گروه: متواتر و واحد، تقسیم می شوند و هر یک نیز دارای اقسامی هستند. خبر متواتر در اصطلاح اهل حدیث، روایتی است که سلسله راویان آن تا به معصوم (ع) در هر طبقه به تعدادی باشد که امکان توافق عمدی آن ها بر نسبت دادن دروغ به معصوم به طور عادی محال باشد و

اصول کافی چه نوع کتابی است؟

اصول کافی مهم ترین منبع شناخت باورهای شیعیان است که بارها به صورت مجزا از اصل کتاب کافی منتشر و ترجمه ها و شرح های متعددی نیز بر آن نوشته و منتشر شده است. نویسنده کتاب ابوجعفر محمد بن یعقوب بن اسحاق کلینی رازی (م ٣٢٨ق) معروف به ثقه الاسلام کلینی است. وی از علما و محدثان دوره غیبت صغری است. اصول کافی عنوان بخش اول از بخش های سه گانه کتاب حدیثی الکافی است. در این بخش، احادیث مربوط به

چرا لقب امام محمد باقر (ع)، باقر العلوم است؟

در فصول المهمه آمده است: آن حضرت را بدین لقب (باقر) می خواندند زیرا علوم را می شکافت و باز می کرد.در صحاح آمده است: «تبقر، یعنی توسع در علم» .و در قاموس گفته شده است: محمد بن علی بن حسین را باقر می خواندند چون در علم تبحر داشت.در لسان العرب نیز ذکر شده است: آن حضرت را باقر می خواندند چرا که

محاسبه اعمال در قیامت

حسابرسی و بازخواست در دنیا به منظور کشف واقعیت و رسیدن به امر مجهولی است، ولی از آنجا که خداوند عالم مطلق و محیط بر همه امور است، حسابرسی در قیامت یقینا بدین منظور نیست.

در قیامت این‌ گونه نیست که خداوند بخواهد از وضعیت انسان ‌ها و میزان کار خوب و بد آن‌ ها و در نتیجه استحقاق پاداش و کیفر آن‌ها آگاهی یابد؛ بلکه هدف از آن نشان دادن حقیقت و باطن اعمال و اعتقادات آدمی به خود اوست.(1)

محاسبه کننده اعمال

بر اساس برخی آیات تنها خداوند عهده‌دار حساب‌رسی اعمال بندگان است:«وَإِن مَّا نُرِیَنَّکَ بَعْضَ الَّذِی نَعِدُهُمْ أَوْ نَتَوَفَّیَنَّکَ فَإِنَّمَا عَلَیْکَ الْبَلاَغُ وَعَلَیْنَا الْحِسَابُ»(2) هم‌چنان که در آیه دیگری فرموده است: «إِنَّ إِلَیْنَا إِیَابَهُمْ ثُمَّ إِنَّ عَلَیْنَا حِسَابَهُمْ».(3) برخی روایات نیز همین معنا را تأکید کرده‌اند، از جمله اینکه شخصی اعرابی به

پوست هایی که از لب و بدن جدا می شود چه حکمی دارد؟

در خصوص حکم شرعی پوست هایی که از لب و بدن جدا می شود، این گونه پاسخ داده شده:

پوست هاى مختصر لب و جاهاى دیگر بدن که

راز شش گوشه بودن ضریح امام حسین (ع)

با فرا رسیدن ماه محرم و ایام سوگواری سید و سالار شهیدان، محبان اهل بیت علیهم السلام از سرتاسر جهان دل‌های خود را روانه کربلا و ضریح 6گوشه امام حسین(ع) می‌کنند؛ ضریحی که افتخار ساخت آن نصیب ایرانیان شد.

براساس شواهد و اسناد تاریخی، ایرانیان نقش اساسی در ساخت بارگاه و حرم مطهر امام حسین(ع) داشتند تا اینکه در دوران معاصر و به‌ قدرت رسیدن رژیم بعث در عراق، این روند متوقف شد.به‌طوریکه در دوران دفاع مقدس، دیدن حتی تصویری از ضریح 6گوشه امام حسین تبدیل به آرزویی برای هموطنان ما شده بود.آن زمان حتی کسی تصور نمی‌کرد که

حکم خرید و فروش گوشت گراز

گوشت گراز حرام است و اگر همان خوک باشد نجس است و خرید و فروش آن جایز نیست.

منابع:

حضرت امام، توضیح المسائل (محشى – امام خمینى)؛ ج‌1، ص 141

آیت الله سیستانی، منهاج الصالحین ؛ ج‌1، ص 147

آیت الله خامنه ای، أجوبهالاستفتاءات.

آیت الله تبریزی، استفتاءات جدید ؛ ج‌2، ص 236

آیت الله بهجت، جامع المسائل ، ج‌4، ص 7

پیامبر اعظم (ص) می فرمایند: شستن دست قبل از غذا، فقر را و پس از غذا، غم و

امام جعفر صادق علیه السلام در مورد سپاسگزاری از والدین فرمودند: سه چیز بر فرزند، در حق پدر و