نتايج جستجو مطالب برچسب : حق الناس در امور عرضی و آبرویی

امام صادق علیه السلام فرمودند: «المومن اعظم حرمه من الکعبه: حرمت مومن از حرمت کعبه بالاتر است.» (بحارالانوار، ج 64، ص 71)

به راستی چه کسی به خود جرأت می دهد کعبه را خراب یا به آن اهانت کند؟ پس چگونه است که با وجود بالاتر بودن حرمت مومن از حرمت کعبه، مومن به آسانی مورد توهین، تخریب و جسارت قرار می گیرد …؟!


حق الناس و اهمیت آن از نظر شرعی

در شریعت مقدس اسلام که خاتم و اکمل ادیان الهی می باشد به مسأله حقوق توجه خاصّی شده است. در این مجال به این مهم پرداخته می گردد:

مفهوم حقوق

حق پدیده ای نیست که مانند آب و هوا در خارج صورتی خارجی داشته باشد، بلکه همانند سایر مفاهیم اعتباری به واسطه ذهن جعل و اعتبار شده است. همین مفهوم اعتباری در علوم مختلف، تعاریفی برای خود پیدا کرده که البته آن تعاریف از معنای لغوی (ثابت، ثبوت، سلطه و نوعی از سلطنت و ملک) بیگانه نیستند. مثلاً وقتی گفته می شود: حقوق بشر، یعنی اموری که برای بشر ثابت و او بر آن امور سیطره و تسلط دارد، مانند حق حیات، آزادی، تملک عین و … وقتی گفته می شود انسان صاحب حقوقی است به این معنا است که او بر اموری تسلط دارد و یا آن امور برای او ثابت هستند؛ اما همین معنا از جهات مختلف دارای تقسیماتی است.

حق الله و حق الناس

همه ی الزام های شرعی اعم از امر و نهی شارع را حق الله می نامند. این حق می تواند جنبه  عبادی یا اجتماعی، فرهنگی، سیاسی، اقتصادی و مانند آن داشته باشد؛ نظیر نماز، روزه، حج، … نیز مانند خمس، زکات، جزیه، خراج.

همچنین همه ی مقرراتی که مصالح و منافع خصوصی یا عمومی را تأمین کند حق الناس است.

ادامه مطلب / دانلود

css.php