نتايج جستجو مطالب برچسب : احکام شرعی

همه مراجع (به جز آیت الله مکارم و آیت الله نورى) : گذاشتن لنز آرایشى اگر عرفاً زینت محسوب نشود، اشکال ندارد.

آیت الله مکارم و آیت الله نورى: اشکال ندارد.

منبع: دفتر همه مراجع

چگونه عزرائیل می ‏تواند در یک زمان جان هزاران تن را بگیرد؟

اولا عزرائیل به تنهایی جان همه انسانها را نمی گیرد بلکه فرشتگان متعددی هستند که به ایشان کمک کرده و عمل قبض روح را انجام می دهند. چنانکه خداوند می فرماید: إِذَا جَاءَ أَحَدَکُمُ الْمَوْتُ تَوَفَّتْهُ رُسُلُنَا وَ هُمْ لَا یُفَرِّطُونَ؛(1) چون یکى از شما را مرگ فرا رسد فرستادگان ما بى هیچ کوتاهى و گذشتى جان او بگیرند.

ثانیا از این گذشته بر فرض که فقط عزرائیل و یک فرشته باشد باز مشکلی ایجاد نمی شود زیرا تجرد وجودی او ایجاب می کند که

آیا می توان خمس را قسطی پرداخت کرد؟

همه مراجع: خیر، پرداخت خمس به صورت اقساط جایز نیست؛ ولى اگر حاکم شرع صلاح بداند، مى‏تواند با او یا نماینده‏اش، مقدار بدهى خود را دست گردان کند و به ذمه بگیرد و به صورت اقساط بپردازد.

منبع: آیت الله مکارم، توضیح المسائل، م 1568؛آیت الله صافى، جامع الاحکام، ج 1، س 773؛ دفتر: همه مراجع.

خریدن و پوشیدن کراوات براى داماد از نظر شرعی

آیات عظام امام، خامنه‏ اى، مکارم و نورى: اگر باعث ترویج فرهنگ غرب شود، جایز نیست.

آیات عظام تبریزى، سیستانى و فاضل: براى مسلمان بهتر است، از لباسى که

استفتائی در خصوص پرداخت زکات فطره از سوی دفتر مقام معظم رهبری، آیت‌الله خامنه‌ای منتشر می‌شود.

سؤال: زمان کنار گذاشتن فطره و پرداخت آن چه موقع است؟

جواب: بعد از اثبات حلول ماه شوال می‌‌تواند آن را کنار بگذارد اگر

پایگاه رهبر معظم انقلاب درباره زکات فطره میهمان چنین نوشت:

سؤال: میهمانی که فقط شب عید فطر به خانه انسان بیاید، تکلیف فطره‌ اش چه می‌ شود؟

جواب: فطره او بر عهده صاحب خانه نیست.

حدیثی از امام علی (ع) که جعلی است

یکی از آسیب‌های فضای مجازی، انتشار برخی مطالب به نام ائمه معصومین(ع) است. یکی از این مطالب،‌ روایتی است که به امیرالمؤمنین(ع) نسبت می‌دهند، در حالی که چنین سخنی از سوی آن حضرت بیان نشده است.

به گزارش میهن فال به نقل از خبرگزاری فارس، روند جعل احادیث و روایات و نسبت دادن آن به انبیاء و معصومین همواره در تاریخ رواج داشته و در سال‌های اخیر نیز این مسأله با پیشرفت تکنولوژی و وسایل ارتباطی از طریق شبکه‌های اجتماعی ادامه پیدا کرده است، البته انگیزه افراد از جعل یک سری اقوال و

آیا همه دختران در سن 9 سالگی باید روزه بگیرند؟

دفتر استفتائات مقام معظم رهبری به سؤالاتی در خصوص روزه داری برای مشاغل سخت، دختران روزه اولی و غیره پاسخ داد.

به گزارش میهن فال به نقل از باشگاه خبرنگاران، حجت‌الاسلام و المسلمین رضایی، عضو دفتر استفتائات مقام معظم رهبری در خصوص حکم روزه گرفتن دخترانی که به سن تکلیف رسده اند، اظهار کرد: دختر خانم‌های روزه اولی به دو گروه تقسیم می‌شوند که یک گروه از لحاظ جسمی توانایی گرفتن روزه را دارا بوده و

نکاتی برای روزه گرفتن مسافر

روزه در سفر حرام است ولی در مواردی مسافر باید روزه بگیرد. نظرات فقهی مراجع عظام تقلید درخصوص مواردی که مسافر باید روزه بگیرد را منتشر می کند.

• مسافری که تصمیم دارد ده روز یا بیشتر در مکانی بماند.

• مسافری که تصمیم ندارد هشت فرسخ برود ؛ البته چنانچه چهار فرسخ می رود و

تزریق آمپول در ماه رمضان از نظر شرعی

با توجه به این که خوردن و آشامیدن روزه را باطل می‌کند، این سوال مطرح می‌شود که آیا تزریق آمپول هم در حکم خوردن است که روزه را باطل کند یا نه؟ حضرت آیت‌ا… خامنه‌ای در استفتایی میان تزریق آمپول تقویتی و

مسواک زدن در ماه رمضان از نظر شرعی

بعضی از افراد، فرصت مسواک زدن قبل از اذان صبح را نداشته باشیم بنابراین مجبورند بعد از اذان دندان های خود را بشورد، در اینجا ممکن است برای بعضی ها این سوال پیش بیاید که مسواک زدن در این هنگام چه حکمی دارد؟ آیا روزه با این کار باطل می شود یا خیر؟

مراجع عظام تقلید در این باره می فرمایند: مسواک زدن در حال روزه اشکالی ندارد، ولی نباید گذاشت آب یا خمیر دندان به حلق برسد، که در غیر این صورت روزه اش باطل می شود.

استفتائات و نظرات مراجع تقلید راجع به مسواک زدن در ماه رمضان:

آیت الله خامنه ای

سوال: آیا مسواک کردن با خمیر دندان، در حال روزه اشکال دارد؟

جواب: اشکال ندارد؛ ولى باید از فرو رفتن آب دهان که

اولین کسی که با امام زمان (ع) بیعت می کند

از امام صادق(ع) نقل شده است: «هنگامی که خداوند تعالی به قائم اذن خروج دهد، بر فراز منبر رفته مردمان را به خود دعوت می‌نماید. ایشان آنان را به خدا قسم داده و به حق خود و اینکه در میان آنان بر اساس سنت و کردار رسول خدا(ص) رفتار نماید، فرا می‌خواند. پس خداوند جل جلاله جبرئیل(ع) را می‌فرستد تا آنکه نزد او رسیده بر

در مورد امام موسی کاظم (ع) چه می دانید

۲۵ رجب مصادف با شهادت امام هفتم شیعیان، امام موسی بن جعفر(ع) است و به همین مناسبت خلاصه ای از مهم ترین وقایع زندگانی این امام بزرگوار را برای شما محبان اهل بیت(ع) گردآوری کرده ایم که در ادامه می خوانید:

اسم، القاب و نسب امام کاظم(ع)

اسم شریف آن حضرت، موسی پسر جعفر، پسر محمد باقر، پسر علی (زین العابدین)، پسر حسین، پسر علی، پسر ابوطالب (ع) است. امام(ع) در تاریخ یکشنبه هفتم صفر سال ۱۲۸ هجری در روستای «ابواء» بین مکه و مدینه به دنیا آمد و بنابر قول مشهور در سال ۱۸۳ هجری در زندان هارون الرشید، مسموم و به شهادت رسید و در ضلع غربی بغداد در مقبره‌ معروف به مقابر قریش به خاک سپرده شد. البته هم اکنون نام آن مکان کاظمین است.

شیخ مفید می‌گوید: این مقبره در گذشته محل دفن بنی هاشم و سران قبایل و اشراف بود.

مادر امام کاظم(ع) حمیده‌ی بربریه نام دارد. همچنین به او حمیده‌ی مصفّاه گفته شده است، ولی ابن شهر آشوب، حمیده‌ی مصفّاه را دختر صاعد بربری با کنیه‌ی «لؤلؤ» مادر موسی بن جعفر(ع) می‌داند.

عبدصالح، کاظم، صابر و

سجده بر مهر سیاه و چرک شده از نظر شرعی

پایگاه اطلاع رسانی دفتر رهبر معظم انقلاب به سوالی در خصوص حکم سجده بر مهر سیاه و چرک شده پاسخ داده است.

سوال: در بخش فقه و احکام شرعی پایگاه اطلاع رسانی دفتر رهبر معظم انقلاب این سوال مطرح شده است که

دعایی که کسی آن را نمی خواند مگر آنکه حاجت او برآورده شود

دعایی که حضرت رسول (صلی الله علیه و آله) به حضرت فاطمه (سلام الله علیها) برای برآورده شدن حوائج آموختند.

حضرت رسول خدا به حضرت فاطمه ی زهرا فرمودند که ای دخترم آیا می خواهی که به تو دعائی بیاموزم که آن را احدی نمی خواند مگر آنکه حاجت او برآورده شود و به برکت این دعا در تو هیچ سحری و هیچ زهری تاثیر نکند و بر تو هیچ دشمنی شماتت ننماید و شیطان متعرّض تو نگردد وخدای تعالی روی توجه خود را از تو باز ندارد و از تو رحمت خود را برطرف نکند و دعای تو را برنگرداند و همه ی حاجت های تو را برآورد. حضرت فاطمه فرمودند: بله ای پدر می خواهم. به درستی که این دعا در نزد من محبوب تر است از دنیا و آنچه در آن است. حضرت رسول فرمودند این عبارات را بگو:

یَا أَعَزَّ مَذْکُور وَ أَقْدَمَهُ قِدَماً فِی الْعِزِّ وَ الْجَبَرُوتِ یَا رَحِیمَ کُلِّ مُسْتَرْحِم وَ مَفْزَعَ کُلِّ مَلْهُوف إِلَیْهِ یَا رَاحِمَ کُلِّ حَزِین یَشْکُو بَثَّهُ وَ حُزْنَهُ إِلَیْهِ یَا خَیْرَ مَنْ سُئِلَ الْمَعْرُوفُ مِنْهُ وَ أَسْرَعَهُ إِعْطَاءً یَا مَنْ یَخَافُ الْمَلاَئِکَهُ الْمُتَوَقِّدَهُ بِالنُّورِ مِنْهُ أَسْأَلُکَ بِالاَْسْمَاءِ الَّتِی یَدْعُوکَ بِهَا حَمَلَهُ عَرْشِکَ وَ مَنْ حَوْلَ عَرْشِکَ بِنُورِکَ یُسَبِّحُونَ شَفَقَهً مِنْ خَوْفِ عِقَابِکَ وَ بِالاَْسْمَاءِ الَّتِی یَدْعُوکَ بِهَا جَبْرَئِیلُ وَ مِیکَائِیلُ وَ إِسْرَافِیلُ إِلاَّ أَجَبْتَنِی وَ کَشَفْتَ یَا إِلَهِی کُرْبَتِی وَ سَتَرْتَ ذُنُوبِی. یَا مَنْ أَمَرَ بِالصَّیْحَهِ فِی خَلْقِهِ فَإِذَا هُمْ بِالسَّاهِرَهِ مَحْشُورُونَ وَ بِذَلِکَ الاِسْمِ الَّذِی أَحْیَیْتَ بِهِ الْعِظَامَ وَ هِیَ رَمِیمٌ أَحْیِ قَلْبِی وَ اشْرَحْ صَدْرِی وَ أَصْلِحْ شَأْنِی یَا مَنْ خَصَّ نَفْسَهُ بِالْبَقَاءِ وَ خَلَقَ لِبَرِیَّتِهِ الْمَوْتَ وَ الْحَیَاهَ وَ الْفَنَاءَ یَا مَنْ فِعْلُهُ قَوْلٌ وَ قَوْلُهُ أَمْرٌ وَ أَمْرُهُ مَاض عَلَى مَا یَشَاءُ.

أَسْأَلُکَ بِالاِسْمِ الَّذِی دَعَاکَ بِهِ خَلِیلُکَ حِینَ أُلْقِیَ فِی النَّارِ فَدَعَاکَ بِهِ فَاسْتَجَبْتَ لَهُ وَ قُلْتَ: (یَا نَارُ کُونِی بَرْداً وَ سَلاَماً عَلَى إِبْرَاهِیمَ) وَ بِالاِسْمِ الَّذِی دَعَاکَ بِهِ مُوسَى مِنْ جَانِبِ الطُّورِ الاَْیْمَنِ فَاسْتَجَبْتَ لَهُ، وَ بِالاِسْمِ الَّذِی خَلَقْتَ بِهِ عِیسَى مِنْ رُوحِ الْقُدُسِ وَ بِالاِسْمِ الَّذِی تُبْتَ بِهِ عَلَى دَاوُدَ وَ بِالاِسْمِ الَّذِی وَهَبْتَ بِهِ لِزَکَرِیَّا یَحْیَى وَ بِالاِسْمِ الَّذِی کَشَفْتَ بِهِ عَنْ أَیُّوبَ الضُّرَّ وَ تُبْتَ بِهِ عَلَى دَاوُدَ وَ سَخَّرْتَ بِهِ لِسُلَیْمَانَ الرِّیحَ تَجْرِی بِأَمْرِهِ وَ الشَّیَاطِینَ وَ عَلَّمْتَهُ مَنْطِقَ الطَّیْرِ وَ بِالاِسْمِ الَّذِی خَلَقْتَ بِهِ الْعَرْشَ وَ بِالاِسْمِ الَّذِی خَلَقْتَ بِهِ الْکُرْسِیَّ وَ بِالاِسْمِ الَّذِی خَلَقْتَ بِهِ الرُّوحَانِیِّینَ وَ بِالاِسْمِ الَّذِی خَلَقْتَ بِهِ الْجِنَّ وَ الاِْنْسَ وَ بِالاِسْمِ الَّذِی خَلَقْتَ بِهِ جَمِیعَ الْخَلْقِ وَ بِالاِسْمِ الَّذِی خَلَقْتَ بِهِ جَمِیعَ مَا أَرَدْتَ مِنْ شَیْء وَ بِالاِسْمِ الَّذِی قَدَرْتَ بِهِ عَلَى کُلِّ شَیْء أَسْأَلُکَ بِحَقِّ هَذِهِ الاَْسْمَاءِ إِلاَّ مَا أَعْطَیْتَنِی سُؤْلِی وَ قَضَیْتَ حَوَائِجِی یَا کَرِیمُ.

چون این دعا را بخوانی پس پروردگار در جواب گوید که : آری آری دعای تو را مستجاب گردانم.

پی نوشت: صحیفه فاطمیه (سلام الله علیها)، ص ۹۷

هنگام کشتن هر حیوانی، فرقی نمی کند که موذی باشد یا اهلی و یا هر نوع دیگر، ممکن است این سوال ها پیش بیاید که آیا از نظر شرعی کشتن این حیوان اشکال دارد؟

و یا این پرسشی در ذهن شما باشد که از نظر دین اسلام کشتن چه حیواناتی جایز و کشتن چه حیواناتی حرام است؟ دستورات و سفارش های دین در این باره، چگونه است؟

به جز حیواناتی که جهت مصرف و خوراک انسان کشته می شود؛ در مورد کشتن سایر حیوانات، توجه به دو نکته ضروری است:

1. هر حیوانی که در ملکیت دیگری است؛ کشتن آن ممنوع است. حتی مانند مگس و پشه ای که مثلا دانشمند حشره شناسی برای تحقیق آن ها را جمع آوری کرده است.

2.هر حیوانی که آزار دهنده است و برای دفع آزار آن، راهی جز کشتن نیست؛ می توان آن را کشت. گرچه مانند پرستو باشد که کشتن آن به خودی خود کراهت دارد. در آزار رسانی نیز فرقی نمی کند که به خود شخص آزار برساند یا به دیگرانی که آزار دیدن آن ها مسؤلیتی بیاورد و یا باعث آلودگی مواد غذایی و یا مولد بیماری شود.

اما برای جزئی تر شدن گفتار از روایات بهره می گیریم. حاصل روایات آن است که دو گونه حکم برای کشتار حیوانات قابل تصور است:

1. جواز کشتن؛ به این معنا که اگر کسی آن ها را بکشد؛ گنه کار نیست. با این روی کرد؛ کشتن همه حیوانات جایز و بدون اشکال است. اما درخصوص کشتن این حیوانات سفارش هم شده است: انواع مارها،کلاغ، عقرب، سگ‌ها حیوانات ریز مثل شپش.

2. سفارش به نکشتن؛ به این معنا که معصومان علیهم السلام علاقه مند بودند که انسان ها از کشتن آن ها صرف نظر کنند. از این روی حتی از بردن نامشان هم دریغ نکردند: پرستو، هدهد، فاخته(کوکو)، قنبره(چکاوک)،حباری(هوبره) ،صرد(مرغی است که گنجشک را شکار می‏کند و به فارسی ورکاک است) و صوّام(لک لک، ظاهرا) ، شقراق(سبز قبا) مورچه، زنبور عسل، وزغ و هر حیوانی که به انسان پناه آورد.

(عاملی، شیخ حر، وسائل الشیعه، ج 11 تا 23)

ادامه مطلب / دانلود