نتايج جستجو مطالب برچسب : دعا

پیامبر خدا حضرت محمد مصطفی صلی‏ الله ‏علیه و ‏آله فرمودند:

بر هر عضوی از اعـضای انـسـان بـهـره‌‏ای از زنا نوشته شده که (در صورت گناه) لاجرم به آن می‌رسد ؛ مثلاً زنای چشم نگاه کردن (نامحرم) است و

پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله فرمودند: پروردگارم هفت چیز را به من سفارش فرمود: اخلاص در نهان و

در چه مواردی شک کردن در نماز صحت ندارد؟

با توجه به این‌که ما شیعیان عادت داریم نماز ظهر و عصر و یا مغرب و عشا را بلافاصله پشت سرهم بخوانیم، اگر مثلاً بعد از اتمام نماز عصر یا عشا شک کنیم که نماز قبلش صحیح بوده یا نه (مثلاً در تعداد رکعت ظهر یا مغرب)، در این صورت باید نماز ظهر را خواند و بعد عصر را هم دوباره خواند. یا فقط نماز ظهر کافی است و یا این‌که نباید به شک اعتنا کرد؟

در موارد زیر نمازگزار نباید به شک خود اعتنا کند و نماز وی صحیح است:

1- شک بعد از محل؛ مثل این که

مردى خدمت امام حسین علیه‌السلام آمد و عرض کرد: من مردى گنهکارم و قدرت ترک گناه ندارم. مرا موعظه اى کن.

سیدالشهدا علیه السلام فرمود: پنج کار انجام بده و

آیا اعمال انسان ها تنها در یک نامه ثبت می شود؟

از آیات قرآن مجید چنین استفاده می شود که اعمال انسان در چند کتاب ثبت و ضبط می گردد، تا به هنگام حساب هیچ گو نه عذر و بهانه اى براى کسى باقى نماند.

نخست نامه اعمال شخصى است که ثبت کننده تمام کارهاى یک فرد در سراسر عمر او است ، قرآن مى گوید: روز قیامت به هر کس ‍ گفته مى شود: «اقرء کتابک کفى بنفسک الیوم علیک حسیبا» خودت نامه اعمالت را بخوان، کافى است که

دعا هنگام شروع تلاش روزانه

امام صادق (ع) فرموده است: برخی دعاهاست که اگر کسی خواندن آن را در وقت خود فراموش کند، سزاوار است آن را قضا نماید و آن این است که هر روز پس از بامداد ده بار دعاهای زیر خوانده شود:

«لا اله الاالله وحده لا شریک له، له الملک و

چرا خداوند ‌شیطان را از بین نمى برد؟!

قرار نیست که هر کس از دیگرى بزرگ تر و قدرت مند است دیگرى را از بین ببرد؛ زیرا این کار چیزى شبیه قانون جنگل خواهد بود که هر کسى نافرمانى و گناه مى کند، خداوند او را از بین ببرد تا سوال کنیم، چرا با شیطان چنین نکرده است و او را از بین نبرده است؟ همان گونه که انسان هاى بسیارى نافرمانى و گناه مى کنند، اما خداوند تا زمانى که به اجل خود نرسیده باشند، آنها را از دنیا نمى برد و تفاوتى از این جهت با انسان هاى دیگر ندارند.

ابلیس از آفریدگان خداوند و از جنیان است و مدت‏هاى طولانى خداوند را عبادت کرده بود، و به واسطه نافرمانى از خداوند، از درگاه او رانده شد و از این پس به نام شیطان شناخته مى‏شود. شیطان بر هر موجودى گفته مى‏شود که انسان را فریب دهد، خواه از جنیان باشد یا از انسان‏ها، بنابراین، شیطان از ابتدا شیطان آفریده نشد. او در ابتدا پاک بود. او مخلوقى چون سایر مخلوقات خدا در اطاعت پروردگار و

دعایی از حضرت خضر که امام علی (ع) آن را خوانده

مرحوم حضرت آیت الله العظمی بهجت می فرمود: در روایت آمده است که دعای کمیل، دعای حضرت خضر است که حضرت امیرالمؤمنین علی (علیه السلام) خوانده و کمیل شنیده و از حضرت درخواست کرده که

پیامبر خدا حضرت محمد مصطفی صلی‏ الله ‏علیه و ‏آله فرمودند:

آن که در جهاد در راه خدا، در حالی کشته شده که نه پشت به دشمن، بلکه رو به دشمن داشته است، هفتاد سال بر آن که

ابن عباس از رسول اکرم حضرت محمد مصطفی صلی الله علیه و آله روایت کرده که فرمود: هر کس هدیه و

امام موسی کاظم علیه‌السلام فرمودند: بلایی و گرفتارى بر مؤمنى وارد نمى‌شود مگر آن که خداوند جلّ و على بر او الهام مى‌فرستد که

خزانه الخیال: لقمان حکیم گفت: انسان زشتکارِ ناسزاگوی بدبخت،

اگر سخن بگوید، زبانش او را رسوا می‏‌کند

و اگر ساکت شود ، گنگیْ او را رسوا می‏‌سازد

و اگر عمل می‏‌کند بد عمل کند

و اگر کار کند، ضایع می‏‌کند

و اگر بی‏‌نیاز گردد، ناسپاسی می‏‌کند

و اگر فقیر شود، مأیوس می‏‌گردد

و اگر شاد شود، از شدّت شادی، ناسپاس می‏‌گردد

و اگر در خواست نماید، پافشاری می‏‌کند

و اگر از او چیزی خواسته شود، بخل می‏‌ورزد

و اگر بخندد، [چنان قهقهه می‏‌زند که گویی] عَرعَر می‌کند

و اگر مجازات کند ، ستم می‏‌کند

و اگر تشر بزند، درشتی می‏‌نماید

و اگر به یادش آید، خشم می‌‏گیرد و اگر ببخشد ، منّت می‏‌نهد

و اگر به او عطا شود، سپاس نمی‌‏گزارد

و اگر راز به او بسپاری، به تو خیانت می‏‌کند

و اگر برای او رازداری کنی ، متّهمت می‏‌کند

و اگر پایین‏‌تر از تو باشد، از تو عیبجویی می‏‌کند

و اگر کسی به استراحت بپردازد ، او را از آن باز می‏‌دارد.

متن حدیث:

خزانه الخیال: قالَ لُقمانُ: إنَّ الفاحِشَ البَذِیَّ الشَّقِیَّ إن یُحَدِّث فَضَحَهُ لِسانُهُ ، وإن سَکَتَ فَضَحَهُ العِیُّ ، وإن عَمِلَ أساءَ ، وإن فَعَلَ أضاعَ ، وإنِ استَغنی بَطِرَ ، وإنِ افتَقَرَ قَنِطَ ، وإن فَرِحَ سُرَّ ، وإن سَأَلَ ألحَفَ ، وإن سُئِلَ بَخِلَ ، وإن ضَحِکَ نَهِقَ ، وإن کافَأَ جارَ ، وإن زَجَرَ عَنُفَ ، وإن ذَکَرَ غَضِبَ ، وإن أعطی مَنَّ ، وإن اُعطِیَ لَم یَشکُر ، وإن أسرَرتَ إلَیهِ خانَکَ ، وإن أسَرَّ إلَیکَ اتَّهَمَکَ ، وإن کانَ دونَکَ هَمَزَکَ ، وإن کانَ یَستَریحُ زاجَرَهُ.

پینوشت: «خزانه الخیال، ص 567»

 کجا بدانیم خداوند از ما راضی است؟

سوالی که ذهن خیلی از خداجویان مسلمان را مشغول نموده است؛ دانستن میزان رضایت خداوند از آنهاست. می دانیم که یکی از القاب امام هشتم ــ که تولدش را در پیش رو داریم ــ “رضا” است، زیرا مورد خشنودی خدا در آسمان، و مورد خوشنودی رسول گرامی و ائمه معصومین(علیهم السلام) در زمین قرار گرفته است. [1]

شکی نیست که خشنودی خدا از امام رضا (علیه السلام) بخاطر بندگی آن امام همام، نسبت به خدای بزرگ است، ما پیروان آن امام رئوف (البته امام، معصوم است و ما غیر معصوم) هم با ابراز بندگی خود بدرگاه خدا ــ که در ایمان به خدا و

استجابت دعا جهت رسیدن به حاجت

دعا ارتباط نیازمندانه بنده با ذات حق تعالی، برای رفع نیازهای دنیوی و اخروی است.

استجابت دعا، مانند هر پدیده دیگری، قوانین آداب و شروطی دارد که با وجود آن آداب و شرایط است که دعا به اجابت می رسد و اگر آن شرایط موجود نباشد، یا مانعی در استجابت آن باشد که ما به آن علم نداریم، اگر چه سریع الاجابه ترین دعا هم باشد، باز ممکن است مورد اجابت واقع نشود. [1] به هر حال چون ذکر متن دعاها در این جا مقدور نیست، فقط به ذکر اسامی چند مورد که دارای اهمیت خاص هستند اشاره می شود:

1- دعای توسل:

محمد ابن بابویه دعای توسل را از ائمه (ع) نقل کرده و گفته است که این دعا را در هیچ امری نخواندم، مگر آن که اثر اجابت آن را به زودی یافتم دعای توسل از دعاهای مشهور است که در شب های چهارشنبه خوانده می شود. در این دعا با توسل به چهارده معصوم (ع) و واسطه قرار دادن آنها به درگاه الاهی پس از اتمام دعا، حاجت خود را از خدا در خواست می کنیم. جملات صدر و

امیرالمومنین امام علی علیه‌السلام ـ در وصف دنیا ـ فرمودند: محقّقا دنیا سرای راستی است برای کسیکه (گفتار) آنرا باور دارد، و

امام رضا علیه‌السلام فرمودند: هر کس به خدا خوش گمان باشد، خداوند مطابقِ گمان او، با وی رفتار می‌کند. و

امام رضا علیه السلام فرمودند: به کودک دستور بـده کـه بـا دست خودش صدقه بدهد گر چه به اندازه تکّه نانی یا یک مشت از چیزی باشد؛ زیرا هر چیزی که

امام موسی کاظم علیه السلام فرمودند: مردم چهار گروه‌اند: جاهلی که غرق در هوا و هوس و

امیرالمومنین امام علی علیه‌السلام در این خطبه به حوادث سخت آینده اشاره دارد: به راههای چپ و راست رفتند، و راه ضلالت و گمراهی پیمودند، و راه روشن هدایت را گذاشتند. پس در باره آنچه که باید باشد شتاب نکنید، و آنچه را که در آینده باید بیاید دیر مشمارید، چه

دعا کن و نگو کار از کار گذشته

فخر کاینات، حضرت محمّد مصطفی (صلّی الله علیه و آله و سلّم) فرمود: دعا خود عبادت است.۱ از این حدیث معلوم می شود که بخش بزرگی از درهای عبادت از آنِ دعاست و آن، بزرگ ترین چیزی است که به سببش، از آفت ها جلوگیری می شود. دعا، راه و رسم پیامبران و فرستادگان خدا و بلکه بزرگترین مقامات اولیا و برترین درجات سالکان است؛ زیرا نشان دهنده نهایت خواری و شکستگی عابد در برابر معبود و